宗教的产生，就是为了让人产生信仰而求得心灵的一种安详，就是为了让人产生心灵上的一种宁静，藉由这种安详与宁静，使人相信神、上帝的存在，因此不敢造次作恶，使社会能平和，人人活得自在。
所以才会有各种不同的[教]出现。宗[教]、[教]师，何谓[教]呢？中国字，字字皆禅意。这个[教]字我们把它拆开来看是由[孝]和[文]所构成的。
孝指的就是百[善]孝为先；文指的是[知识]。
所以[教]的本意就是传授善知识。统称为宗教，也就是告诉大家它的[宗]旨就是传播善知识。传播善知识的老师，就叫做教师。
[善知识]具体说明指的就是[人之初，性本善]。也就是说人刚出生之时，那个本来就[天真无邪]的心性——赤子之心。
人的[元神]与出生之时，本来就是洁净无暇的，是无欲的，是善良的。但被[识身]的蒙蔽，[业力]的牵引而产生了种种欲望的需求。
善知识就是要我们找回原本本身就具有的那颗[无妄]的心来处之于世，好处在哪里呢？就是得到[快乐]。
随着资讯的发达，文化的交流，各国的兴起也越来越蓬勃，各人也随着各人的机缘有了信仰，但在认识[教]的真意上却许多人只求表面上的平和，而不知将[教]的意义真正的[心灵]契合。
譬如：很多信奉佛教、道教的人，只知拿香求神拜佛、求平安、求健康、求子、求财。。。只知一昧的要求神佛赐福给自己，却忘了自己信教该遵行的事。
人常说：[佛法无边]，所以大家看哪家寺庙香火越旺就代表神明越灵，有求必应。殊不知[佛法如真有神通]，只因你贡品准备的丰富，香火、神明金供得多、经唸的多，便会替你消灾解厄，那你就大错特错了。
据我所知，[佛]是大慈大悲的，是众生皆平等的；如果[佛]只因为你供养了祂，祂就保佑你的话，那也未免太过荒唐了。
再说，[佛]虽有法理神通，但何必又费尽苦心用经文来渡化世人呢？佛只需要用祂的[法力]把坏人变好，把穷人变富，把癌症的病人变健康，以祂大慈悲的心，又何苦看世人受苦呢？
因为自己种下的因，得自己来承受啊！佛法无边的意思是告诉大家佛渡众生的法门无量无边，佛是存在的，而且是在每个人身上都存在的。
所以能保佑你的只有你自己，能扭转你命运的也只有你自己。我一一会为各位解开心中的迷惑，前面的叙述，只是想告诉大家在信教的观念上千万别错误。
有没有人求神拜佛而得到庇佑的？答案是：[当然有]。那为什么他可以得到神佛的赐福庇佑，而你没有呢？
因为他[心]、[诚]则灵；你会说你白的也很勤，心也很诚，为何你没有跟应呢？
因为别人是以[诚心、心诚]在待人接物处事上，看待一切，真心待人，用所得到的福报[诚心]礼佛拜佛而得到庇佑的。
而一般人却以[贪心、瞋心、痴心]在待人接物处事，凡是先衡量自己的利益，还自以为用[心诚]来求神拜佛，以求平安、纳财、消业障.....等等；试问！佛何以庇佑你呢！
其实佛法亦深亦很浅，只在一念之间，其实不只是佛法，许多宗教所归，终究都是为一个[真]字。
[真]的真意就是[自然]。自然的真，就是我们所说的[天真]。
坊间经书，善书之多，庙宇及教堂及各慈善事业处垂手可得。但能悟多少，受多少，并非人人相同。为什么呢？因为受到因果业力的牵引，所以根性智慧不同，机缘也会不同。
其实在宗教方面有很多地方是雷同的——
譬如佛教——如果你做错了事，在佛前真心忏悔，誦唸忏悔经文，佛祖愿替你消灾解厄，但你必须真心悔改，不可再犯，并奉行真善以报神佛之恩。
譬如道教——你可以去寺庙里，向神明立下心愿，自立功过格。功过格就是至少每星期去一次寺庙，向神明说明自己这个星期做了什么好事，犯了什么过错，如此，您才会因为有神明的监督，因此所犯的错会越来越少，而好事却越做越多，当您好事越做越多，所累积的福报也够多时，神明便会达成您当初所立下的心愿。
譬如基督教——做错事的人可以向神父告诫，求得上帝的宽怒，神父也会代表上帝赦罪你的罪，你也会因为良心上的遗责，提醒自己不可以再将自己身上的罪过，一直在由上帝替你承担，因此而心变得越来越真、善、美。
所以，正派宗教的宗旨不管是哪一派，它真正的目的都是要人行正道，来改变自己的命运，来得到真正[自在]的快乐。
宗教所定下的制度、戒律是要告诉大家养成[习惯]在日常生活中来修行自己在日常生活中的[习惯]。而不是执着在文字或仪式上的[假修行]，假修行并不能真正改造自己未来的命运，只能让自己少造业障而已。
例如拿吃素来讲吧！每个修行人守戒吃素，表面上的行为看起来是一样，但成果却不同，为什么呢？
因为有的认识已修到了足够的定慧，他心中的慈悲心已不著[善相]，他是真的心中已无欲望食荤腥。
所谓[爱鼠常留饭，怜蛾不点灯]。此慈悲之心已变成他[真]心的一部分，而无须再思考。
而有些人因刚开始修行，没有足够的定慧（有定力的智慧），虽然茹素，但心中仍抱着[我在修行]不能吃荤腥，或看见荤腥是虽克制了自己的欲望，却仍然著了[修行]、[行善]之相。当然，更有些人最后甚至放弃。
其实，修行是要[自然]，自然养成的习惯才能持之以恒，才能产生[定力]。
譬如：您可以先养成迟早斋的习惯，或初一、十五，或初二、十六吃素的习惯，等您渐渐发现一天没吃荤也没什么的时候，再改为十斋日吃素（农历初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日），如此渐渐循进、会比您一开始就一下子就因[开悟]强迫自己得做这么多[力不从心]的事，效果会来的好多了，也更能将以修行的成果守住。
您也可以在日常生活中养成先吃三净肉的习惯——就是[闻杀不吃，见杀不吃，专为我而杀不吃]。
如此慢慢培养自己的慈悲心来修行，等待机缘的成熟，你自然便会又向前迈进一大步，如此快乐的修行，何乐而不为呢？再加上常茹素不但可以减少与众生的宿怨，而且对自己身体的健康本来也就有益啊！
生活中太多的小地方可以修行，譬如：[平常自己的脾气、贪念、嫉妒心，容易怨天尤人的心、孝顺父母的心、对待另一半的心、教育儿女的心态和观念的心、塞车烦躁的心、喜欢说谎话的花言巧语的心、喜欢说脏话的心、喜欢挑拨离间的心、说人是非的心、喜欢占人小便宜的心.....]。
生活中太多太多的是可以让您慢慢的修正，当您发现这些事会让您良心不安，虽然您不小心又犯了，可是您会暗暗在心中提醒自己，下次要记得，如此您会发现所犯的次数自然减少了，好的习惯自然养成了，而周边的人也会突然夸赞您，而且快乐也变得越来越多时。其实，这既便是宗教所谓的[修行]。
各位！修行不一定是要折磨自己，修行的目的是要让自己在生活中找回原本自己出生时，那份自在快乐，毫无怨天尤人，纯洁无邪的心活着。
[出家]是要有机缘的。[出家人]不感觉到苦是因为累世的[机缘]造就他们甘心遁入空门，守戒修行，普渡众生的。
譬如：会抽烟的人，就无法体会不抽烟的人那份自在；但反观，您生下来[本来]也就不会抽烟啊！您学会抽烟前[本来]也就活得好好的啊！但为何现在您会感到不抽时的难过呢？如果现在国家的法律改为：抽烟判死刑，您戒得掉还是戒不掉呢？所以啰！
很多人会抽烟，是因为年轻的时候，觉得抽烟很屌，而染上了烟瘾，现在您还会觉得抽烟是件很屌的事吗？
[出家人]是因为他的机缘福报已具足，所以造就了他此生甘愿不杀生、不邪淫、不吃荤、守十戒；但他们守这十戒就像不抽烟的人一样，并不感觉痛苦啊！再说，不抽烟可以省钱，又不制造丢烟蒂的烦恼，出门用餐又不必担心有没有吸烟区，又能维持身体健康，远离致癌的危机，也不会使家人吸入二手烟或造成别人的厌恶，这么多的好处，难道比不上您认为的一个好处〈烟瘾〉吗？您本来没有抽烟之前也活得好好的啊！我相信您一定能做得到。
各位！我相信世上真的有神通之人，但那都是因为某些[因缘]造成他与神明之间的缘分，他才会有此神通，绝非能求来的。如果有[邪念]之人能有神通，也只是鬼神附身之[鬼神通]，绝非正神。
正神帮助有德之人是不求回报的，纵使无德，只要你立愿行善，正身都愿意帮您扭转乾坤，驱灾避祸，赐福赐德，但与[鬼神]打交道就不同了，也许效果立见，让你避免了一时的痛苦，或让你中奖发了横财，享了一时之乐，但那绝对不是你奉献一点点金钱就能摆平的。
各位切记！切记！宗教的修行不是苦行，老天爷是慈悲的，既然有机缘让您悟善法，又怎么会忍心折磨，让您用奇怪或感到痛苦的方式来修行呢？但切记！[心魔]是无往不在的，所以纵使您已悟得了真理，但接踵而来的[魔考]，就是有办法将您心中的善法变为魔法，让您找错了方向，误以为修行是这么的辛苦，而使您起了退道之心，切记！[法]在自己身上，你在自己身上施行恶法，便得魔鬼恶力。你在自己身上施行善法，便得神佛善力。所以[法]是你，[力]是祂，合起来就是法力。你行善[法]，神佛助你一臂之[力]消灾解厄，让你吉祥如意。你行恶[法]，恶魔助你一臂之[力]，让你如哑巴吃黄连，有苦说不出啊！
自古以来，正邪不量立；并不是正不能胜过邪。所谓[邪不胜正]，因此邪当然不能胜过正。但为求[公平]，所以人既然是犯了错被贬为凡间，当然得靠自己改正，才能重返天堂。这么简单的道理，为何众生会被迷惑？很简单，因为邪的[方法]斗不过正，所以只好一直[诱]之以名利、权势、性爱、享乐等等，来迷惑众生；以致让众生在回家的归途中放慢了脚步，甚至最后沦为撒旦的奴隶，使灵魂因此失去了自己而苦不堪言。
再切记！宗教的修行不是教我们要忘掉七情六欲，而是教我们如何去[净化]七情六欲，如果硬是要您把七情六欲忘掉，但[因果与缘力]会合的时候，七情六欲也还是会再生起啊！
如果说把它完全消灭掉，那岂不是成了木头人！佛家、道家、儒家、甚至基督教天主教，也不是要您把自己修成一个无情无义之人啊！否则，石头也能算修行正果的神仙岂不好笑。
宗教讲[法喜]，也就是要您依善法欢喜的来修行；但要[正心、正喜]，而不是要您把修行的快乐建筑在别人的痛苦上。例如在还没有与家人沟通完全的情形下抛妻弃子，或弃父母于不顾的出家，或在家修行当居士，却又禁欲让妻子守活寡，或完全不理会家里的生活，将所赚的钱及精神，全部奉献于某宗教团体或道场等等而造成了家庭失去平衡；这些都违反了行善及修行的真义。
以上这些，都是告诉了我们，应该要把七情六欲（喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲）中的[喜]净化成法喜、正喜。把[怒]净化为正义及正气。把[哀]净化成大慈心。把[乐]净化成无烦恼之乐。把[爱]净化成大慈爱。把[恶]净化成厌恶造业。把[欲]净化成行善的欲望，来求自在快乐。
这样在生活中[净化]自己的七情六欲来修行，又不影响原本的生活和运作，岂不两全其美。
所以七情六欲即是由[心]而生，我们只要[净化]我们的[心]去行七情六欲来修行及可。
譬如 佛说：[佛在灵山莫远求，灵山只在你[[心]]头，人人有个灵山塔，好像灵山塔下修]。它的意思也就是说，佛本来就在各人的[心]中，不过我们的佛性都被业障盖住了，就像月亮每天都在那里，你看不见不是因为月亮没出来，而是被乌云挡住了，所以必须在经过用[心]的修行，清除我们心中的乌云，我们的光明智慧才能再得见。
可见[心与灵]的契合，在对命运的改变与自在的修行上，是多么的重要。
相信各位也听过[无欲则刚]这句话。无欲的人，他的心无所求，所以不用实施迁就他人，也不用低声下气，或做他不愿意做的事（不忠不义之事），所以他能表现得理直气壮，或富贵不能淫，威武不能屈之态；故刚。但切记！窑洞的谦虚，决不能自视过高或傲慢无礼。
所以[心]的定力与正确的认知是多么的重要！
心的一念之差、一线之间、就能差之毫厘，却失之千里；差别有如天堂与地狱。
其实职业是真的不分贵贱的，贵贱的是人的[心]。
例如妓女是一般社会所不为认同的工作，但许多单身的人却视为一个能正常发泄的管道，它平衡了社会的生态。不正常的是去嫖妓人的心态跟某些妓女的心态。
怎么说呢？难道是上没了妓女，男人就不会出轨吗？错！男人的外遇多的是来自于工作上的同事或朋友。
当妓女的呢？有的真的是命不好，老公身亡或家中变故，不得已，有身无一技之长，只好拿她最原始的本钱（身躯）来作为赚钱的工具。但有的人却是为虚荣、为名牌、为名车、名表。所以呢？
反观所谓的正行。譬如：上班族中有很多是行销员，有行销各种商品的。例如一台果菜机，在行销的时候售货员说得天花乱坠，结果买回去一两个月就坏了。又譬如房屋中介将死过人的房子不告诉客户或将由问题的房子花点钱装潢以下以掩饰房子的过失，让消费者得不偿失的花了冤枉钱，这样捂著良心，你能告诉别人说你做的是[正行]吗？
所以，我认为[心正]，不论做哪行都可以做[正行]，心不正，做哪行都不配称之为[正行]。
做官的，够正行了吧！做警察的够正行了吧！为什么有的人为官清廉却不得其志，有的明明贪污却扶摇直上，这再再证实了现在价值观的偏差。
佛教就有各种宗门之分。[经本无字，字是载道]。其实佛经这么多部，为的就是能让各种不同根性（智慧）的人找到适合自己的法门，进而悟出其真理，最后能进入佛道修行。是自己明心见性，一旦开悟，便能以自己原本就具足的自性来修行自己。
道教也不外如是——正统的道教也以修清净心为旨。坊间很多人因为某些机缘或福报有了神通——如乱童、阴阳眼、通灵.....等，你认为是真是假？其实有些是真的，有些是假的。有人真的是为人（由福报之人才真的有机缘）消灾解厄。有的是假借神明的旨意敛财而已；但却打着道教的名义招摇撞骗，混渚了世人应行正道修持的心，认为有事求神拜佛，借助神力便可一切无事，你想可能吗？
以基督教而言，很多其它宗教的信徒很不以为然。怎么说呢？因为基督教奉耶稣为[主]。而 主说：[信我者得永生]。所以很多不明究理的人认为未免太夸张了，只要死前忏悔信耶稣便能得永生，哪有这么便宜的事？
这是大家误会了。因为信[我]者得永生的这个[我]指的是自己，也是指耶稣[舍己为人]将自己奉献予天，钉在十字架上替世人承担罪恶的精神。
信[我]者得永生是告诉世人要相[信]自己——[我]也能做大如此。相信人如果能像耶稣一样拿出真心奉献自己，便能逃脱生死轮回，即便是永生。
基督教讲[真、善、美]。一个人心如果真，那即便善良，一个人如果善良不与人计长短、争是非，那看什么都是美，一个人活在世上看什么都是美的话，跟在天堂有什么两样呢？
各位！如果您与佛教有缘必会与佛教感应较深，与道教有缘必会无形中信奉道教，与基督教有缘必会奉主耶稣为主........。
不管您信奉的宗教是什么，我劝您，都不该太执着在[门户之见]上或{诸法相]上盲目的修行，那只会让自己走火入魔。
[释迦牟尼佛]的心是如此！[无极老母]的心是如此！[主耶稣]的心是如此！慈济[证严上人]的心亦是如此！
慈济成立的目的便是希望借着众生的力量，去唤醒、去发掘您那深埋在心中，本来就具足一切的真心，来帮助众生得到帮助，使他人能感受到温暖、快乐。也在同时，也使自己感到快乐、满足、平和与自在。
所以，各位善知识对宗教的信仰须持正心、真心，来奉行。如此才能在你危急有困难之时，得到神佛及上帝的相助。
