2023年6月19日

看清因果,你便能看透人生的得失

     大家可曾仔细想过,在这世界上,为什么有的人出生在富贵的家庭,而有的人却出生贫贱?有的婴儿生下来就胖嘟嘟的很可爱,而有些婴儿却体弱多病或四肢不全呢?

    如果说:[龙生龙,凤生凤],假如遗传学就可以解释这些问题,为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝,而有些知识份子却反生了智障儿女呢?

    如果说营养就可以解决健康的问题,为什么仍有许多[有钱人]骨瘦如柴,或一生多病呢?难道他们没钱买营养品吃吗?

    如果努力工作就一定能致富,那为什么有些人辛苦了一辈子,却仍然一贫如洗,而且还向人租房子呢?

    明明工作的职场一样,能力一样,为何他的[运气]就是比我好呢?还有那些出生在富贵人家的孩子,却生来就可以养尊处优,终生财物享用不尽呢?

    其实有上述的几个问题,我们不难发现:[有一种神秘而不可思议的因素存在]。人身什么不能自由选择出生的家庭、父母或兄弟姐妹呢?

    因果指的就是我们过去世中的身体、语言和心念中所造作的[行为],而在今世所产生的影响力。

    孔子曰:[不知命,无以为君子]。这个[命]字,其实指的就是[因果]或[业力]。因为不了解因果的存在,就无法了解命运的由来,就更不能改变或创造命运了。

    俗语说:[钱不是万能,但没有钱万万不能]。但[君子爱财,取之有道]。

    俗语也说:[人无横财不富],但如发了横财而心中却无善念也必有[横祸]。

    以下的一则故事,供大家做为省思——

    有一个在某公家机关的公务员,原本过着平凡、幸福的日子;妻子也在另一个公家机关工作,虽然不能称得上富裕,但固定一个月七、八万的收入,还享有许多公务员的优惠福利及将来退休后的退休金,其实一家人一家人连三个可爱的子女,原本也可以过着安乐的生活,却在劳工意外的得到一笔意外之财后,整个家庭支离破碎。

    原来这个老公签了地下六合彩,不小心中了新台币八万多元,但他食髓知味,竟将八万多元又拿去下了六合彩;或许他时来运转,竟真的让他美梦成真,签中了一千八百万之多。此笔意外之财让全家顿时陷入了欣喜若狂的快乐气氛中。

    但好景不长,在一个朋友起哄要他请客的情况下,这位老公生平第一次来到了酒店,在他眼前呈现的灯红酒绿、莺莺燕燕,岂是平时省吃俭用]维持家计的他所能见识的。

    在朋友的喧染下,坐在他旁边的小姐很快的知道这是一头既嫩又好宰的肥羊,于是便使出浑身解数,用[谈感情]的方式虏获了这位老公的心。

    之后便以一个月二十万的代价保养了这位小姐,也著实过了一段[人财两得]的快乐时光。

    但在平时规律的生活下,作息时间突然起了变化,而让老婆起了疑心,最后被抓奸在床。但老公似乎是铁了心,决定离婚[抛弃妻子],条件是将新买的六百多万的房子过予妻子,但妻子必须撤销告诉;妻子在伤心与无奈之下答应了他,并自己带着三个孩子生活。

    之后,这个酒女觉得一个月二十万要到什么时候钱才能把它挖光,再加上两个人又差了近三十岁,朝夕相处的日子实在难熬,于是在和赌场兄弟的串通下,让这位老公先尝了甜头,陆陆续续先让他前后赢了几十万;这位老公得了甜头之后便开始越赌越大,才短短两个月的时间,不但输光了所剩的八百万,还欠下了三百多万的赌债。

    此时,那位红粉知己不但收起了小鸟依人、善解人意的模样,还叫兄弟恐吓他,不可以再来打捞她;这是男子有如大梦初醒,于是抱着深深的悔意,回去请求老婆的原谅,并请老婆将房子变卖,以清赌债。可是心已死的老婆断然地拒绝了他,又在赌场兄弟的逼债情况下,公司不敢去,最后工作也丢了;在万念俱灰的情况下,从公司的顶楼跳下,结束了他的今生。

    这是一个几年前社会版的新闻,这和故事表面上是告诉了我们人要心存善念,[因]为这个老公的[薄情寡义]才造成了这个结[果]。虽然应验了人无横财不富,而不为善又必死于横祸,但这其中的[因果]是可以改变的。怎么说呢?

    如果这位老婆的心胸开阔一点,不起[执着]心,念在老公是一时糊涂,原谅了他,相信大彻大悟的老公定会迷途知返,了解到[家]才是他人生真正的避风港,而定会比之前更努力的维持他平凡快乐的家。

    再说,六百万的房子卖了还债还剩下了三百万!重新再来并没有损失啊!而且受过教训的领悟才会更[真]啊!

    我相信在老公跳楼自杀往生后,这位老婆的怒意和恨意平静之后,虽然错不在她,但他的心中一定也抱着后悔和内疚挣扎的心情;因为此时她才相信她的老公是真心的悔改;为什么呢?因为三百万的债务并不完全构成老公自杀的原因,社会上负债的人比比皆是;他是领悟到他失去的是最宝贵的东西——[家]。一个真心对待他的家。

    他觉得一无所有的原因是他失去了[真]爱,但反观他对家庭的[真]呢?其实他对家庭的[真]是一直存在的,只是他种下了[因],被识神的[贪、瞋、痴]三毒所蒙蔽,所以造就了后来的[果]。

    反观,老婆如果能先静下心,找回当初嫁他的那种[爱]的初衷,能为了儿女的成长,重新给他们一个完整的家,又可以换回老公的[真]心,是不是一切的结果都能改写了呢?

    老婆如果能心胸开阔用[大爱]的精神种下[善因],是不是也就能换到[善果]呢?

    如今虽然错不在她,她但是不是也必须承受[因]这一念之差,在她及儿女心中,一生所留下的阴影和创伤的这个结[果]呢!

    再说如果这个老公能早点亲近善知识,了解[因果]之由来,这笔财富是不是也可以为他带来更多的福报呢?

    由此可见,如果人能真正了解了因果的法则,再加上我告诉你用[灵魂]的角度去看待事情,是不是也就有[机会]破解你的[生命密码],来改变自己所有的命运呢?

    那位所谓的红粉知己虽获得了一笔小财富,但在她以后的生活中,能吃得好、睡得好吗?

    正所谓[魔]由[心]生,做了坏事[心]理自然就有[鬼]。心里有魔鬼,又如何能[心安]的过日子,当然快乐也随之而去。

    下面我再说一个故事,各位看了便知晓——

    明朝时有一位开杂货店发财的富翁,他有一个儿子,两个孙子,生活相当富裕。

    后来他病倒了,临终时拿出一杆秤子,并且吩咐他的儿子说:“这是我赚钱的绝招!这一杆秤子里面是中空的,而且还灌有水银,所以我在买卖上占了不少的便宜,今天才能拥有真么多的财富。你可要善加利用这秤子啊!”

    他儿子听了,心中暗暗惊讶,没想到自己的父亲竟然做出这么不道德的事情,可是父亲正病重,只好唯唯随顺,不便说明。

    他父亲死了以后,他就将秤子烧掉了,并且努力行善,救济贫困,以弥补他父亲的罪过。

    他这样真诚为善,不到三年,家产已经耗费了一大半,但对他来说,那倒是心甘情愿的。可是没料想到他的两个爱子相继夭折,使他伤心之余,常怨叹老天无眼,行善不得好报。

    有一天晚上,他梦到一个地方,形状很像宫殿,见到一位官吏。坐在殿上,当面告诉她说:“你父亲能致富,使1他前世施舍财务的结果。财富是命中应有的,其实并不必靠那水银秤,可是他心术不正,运用这种卑劣的手段,加了一身的罪业,至死不悟,自受苦报,这正是他的迷痴。

    那时天帝知他用心贪恶,所以遗下破耗两星投做你的儿子,以败毁你的家业。家败之后,还要加以火烧,而你呢?也会受到你父亲的余殃,非但衣食不足而且短命。你父亲以为有这么多的家产遗留给子孙,一定可以世代享受;可是他哪里知道:儿子不能长寿,孙子是来败家的呢?

    现在幸亏你心存善良,三年真诚为善,为父亲忏悔罪业,这是很难得的,所以天帝特别命令所司收回这两个败家子,不久将来另降贤子,以光耀你的后代,并增长你的寿命。你应该继续修缮,不要再埋怨天道不公平了。”

    他醒之后,恍然大悟,行善更勤,后来果然连生了两个儿子,都中了进士。

    上面的这个故事使我联想到印光大师全集的一段话——

    他说:“一个人生儿子大概有四种原因:一种是报恩,一种是报怨,一种是还债,一种是讨债。

    报恩的是:因为他父母对于儿子,过去世有恩惠,为了报恩就来做他们的儿子。所以服劳奉养,生食死葬都称父母的心意。世上的孝子贤孙,都是属于这一类的。

    报怨的是:因为父母对于儿女过去世有亏损的地方,为了报怨就来做他们的儿子,所以怨恨较小的,就忤逆父母;大的甚至为非作歹,闯下大祸,害及父母,做父母的,活的时候不能得到儿子的奉养,等到死了,还因为儿子的不争气,带着羞耻到九泉去,这是报怨的一种.

    还债的是:因为儿子在过去世欠父母的资财,为了偿债就来做他们的儿子。倘若债欠太多,父母就可以终生由他奉养;若是欠的少的,就不免半路死去;像读书才得了些功名而丧命的,做生意才得了些财利而身死的。

    讨债的是:因为父母在过去世欠儿子的资财,为了讨债就来做他们的儿子,小的债不过损失些学费聘金,等到还清了,父母想望他成事业,而他却忽然夭折,再也不留片刻;若是大的债,那做父母的损失,可就不只此数,必定要废业荡产、家破人亡才罢休。

    如果我们明白上面这番道理,当我们行善拜佛,求子女病愈而子女反而去世时,我们千万不要灰心,因为说不定那死去的子女本来是来讨债报怨的,因为我们现在的忏悔行善和佛菩萨的慈悲,才停止了恶运。

    这好比我们曾经得罪了某人,某人向来报仇,幸好我们透过了道歉赔偿或有人为我们从中调解,才使对方怨恨消释而放弃或不想再报仇一样。

    所以各位一定要有[种豆得豆,种瓜得瓜]的信心,做好事千万不可以因为一时发生挫折或倒霉的事而退失善心!

    人一生中许多身边出现的人都是和你有关联的,有来找你讨债的〈冤亲债主〉,有来还你债的〈贵人〉。

    为什么有的人一生犯小人,有的人一生遇贵人呢?

    其实,这全部都是你[自己]累世牵成的。所以,如果你真能悟透因果,遇到冤亲债主能不起计较心〈本来你就该还的啊!〉而遇到贵人帮忙能将感恩的心,转换成无妄的心,再镇新区造福众生,周而复始,持之以恒,相信各位善知识必能像我现在一样,虽身在人间,却以宛如置身天堂。

    此时生死的灭度,我又何需担心,因为我深深知道纵使没能跳脱轮回又如何!下世我假相的肉身,必能使我居住的〈灵魂〉过得平和、快乐、自在、安详,与跟我一样有福报的家人〈其它的灵魂〉一起快乐生活,有如天堂。

    此时,你就像是身在西方极乐世界,又何必非得执著于那个所谓跳脱生死轮回之[西方极乐世界之相]呢?况且西方极乐世界也不是给你去享福的,去到西方极乐世界的人都是为了跟阿弥脱佛学习的,都是为了跟随阿弥陀佛普渡众生的。

    我们必须明白眼前的凶祸都是过去世的恶业造成的,只要我们对眼前不如意的事稍加忍耐,而且更努力行善,吉祥的结果和机运迟早一定会来临的。

    况且,倒霉的事情表面上看起来很像是凶是祸,其实它是大吉大福的。只不过人都因为不了解[因果的法则],更不了解所谓的因果就是我们灵魂上辈子未完成的功课,因此今世如果我们能藉由在人间行善道,不但可以藉此进化我们的灵性,更能善了我们生生世世所种下的因果,所以别再执著着世间的得失,因此而蒙蔽了自己的心,用一颗无妄的真心拥抱人生一切的[幸与不幸],找回爱的真谛,来真正改变自己的命运。

2023年6月12日

别把[付出]与[结果]划上等号

     跟大家分享一段发生在我身边真实的故事——

    我曾见过我的朋友在争执——起因是张三因为经济据结,走投无路,于是便向王五求助借了三万元,后来张三情况转好之后陆续将钱还给了王五。

    过了一阵子王五因赌博输钱向张三借助五万元,可是张三推托没钱,当时王五也没说什么?

    但不巧的是有一天王五相约了与张三的朋友李四,两人在KTV唱歌之余聊到了张三,李四无意透露了张三因前阵子父亲分家,将财产平均分给了五个子女,并留下了一些给自己养老,所以现在张三不但过得逍遥快活,还在三重买了一间房子和一部新车,又听到张三上星期还找李四去喝酒,此时王五听了怒火攻心,除了在李四面前数落张三的不是之外,更骂张三无情无义。

    但王五当时并未找张三理论,只是将不满放在心中,并后悔当初帮了他。

    终于,在后来我们朋友的聚会中两人相遇,起初也还好,因有其他朋友在,所以当时并未一触即发。

    那知后来,黄汤三杯下肚,王五心中的不满之意终于爆发;便问张三说:你有没有把我当朋友?

    张三说:当然有啊!

    王五即回说:你放屁!接着便道:想当初你困难之时回家求助,连你老爸都因你需索无度不理你,你连房东都因你缴不出房租而将钥匙换掉,我不但帮助你,还让你住在我家两个多礼拜;如今我有困难,你却不帮我也就算了,还欺骗我。

    张三反驳。于是王五便将李四所说之事全盘托出。当时的聚会李四也在场;所以张三看无话可回便回说:钱我是没还你喔!你在这里凶什么!不想借你不行吗?

    王五听了之后大为光火,当场拿酒瓶打伤了张三。

    张三因喝多了无力反抗被王五打的很惨,因王五有黑社会背景,所以劝阻的朋友也不太敢插手。

    最后我们将张三送去医院,可是没想到张三后来还居然立了眼伤单去告王五,弄至最后两个十多年的好朋友反目成仇,从此立下了彼此对立的因果。

    这件事由表面来分析好像张三不会的地方较多;张三错在哪里呢?

    张三错在[忘本]。当然!三万元张三还了,但是在你走投无路时,那三万元便等于像是三十万、三百万元,怎可与你有钱时的那三万元相比呢。

    俗语说:[君子首人点滴恩惠,必涌泉以报]。指的就是哪颗真心,怎么能在数目上做比较呢。

    人往往只记得自己付出了什么,却常常忽略了从别人身上得到了什么;但相对的王五也是错在这里。

    也许王五认为自己当初是真心的帮助了张三;但真心的帮助是不求回报的啊!你当初借钱给人家是抱着希望将来人家会借钱给你吗?当然不是。但为何会将事情演变至此呢?

    因为王五起了[执着]计较之心,起了[计较]之心,施予人恩惠又盼其回报,怎么能说是帮助呢?

    你在做善事,回去便马上要求神佛赐福给你,如此的利益交换,能说是行善吗?你在路边布施乞丐,难道期待的是他将来翻身之日来报恩于你吗?你财布施兴建寺庙,如果前世业障未除,未能马上感应福报,你便去拆了人家的寺庙吗?

    王五帮助朋友是对了,但对因果却还没悟透,怎么说呢?你今世会遇到如此的朋友,是你前世所造的因,也可以说是你欠他的,如果你往正面想,就当时还他的啊!也可以认清一个人,并借此记取教训,记得这种锥心之痛,提醒自己将来千万别想张三一样,辜负了朋友对你的一片真心,这种施比受更有福的福报,岂是屈屈三万元所能买得到的。

2023年6月11日

百善孝为先

     家是每个人在人世间的[本]源;世上有两种关系是不会变的——就是父母与手足。伴侣关系会改变朋友不好可以不交,但父母与手足的关系却是永远不能改变的。

    每当看到电视上有弃养或砍杀父母,或手足之间为了财产争的头破血流的新闻,我就会心想:我们的社会生病了!我们的教育失败了。

    以前我小时候不小心有人被杀害,那都会是一棕惊天动地的大新闻。曾几何时,杀人放火的新闻竟被当做了好像茶余饭后聊天的话题一样,这么轻描淡写的在被播放。唉!真是令人感到痛心疾首。

    看看现在的人,很舍得花钱在子女身上,什么好吃好穿的都给了子女,对于养育他们的父母都抱着敷衍了事的心态,有些人甚至还觉得是一种负担。

    没有家庭负担的年轻人也是在物质上尽量满足自己,名车、名表、名牌、甚至随便一个名牌包的价钱都是平常奉养父母生活费的好几倍。

    有人会说:有啊!我每个月都有给父母钱啊!孝顺——不是在于是否有给父母钱,更不在于树木的大小。

    父母老了,需要的是真的关心,纵使每天一通真心问候的电话也能让他们一整天快乐许久。

    宗教常说行善,就像孝顺父母也是善,对朋友有信,兄弟有义,也是善。帮助众生,平等看待,适时伸出援手都是[真善]。

    我们就举个例子吧!那孝顺父母来说:为何百善[孝]为先呢?

    各位想想!如果一个人对他的父母都不尽养育之恩,你认为他会有慈悲心去帮助一个素昧平生不认识的人吗?

    这种人他如果对你好,你就须知道他绝对有目的的。再说,父母也许生了你,但却可能没养育你,因此你认为没有奉养他们的必要。

    请问!在怎么样,他们也有[生你]之恩啊!命不好是你自己业力使然,怎么能怪罪于父母呢?外面很多人连生你之恩都没有,却换到你如此甘心对待,岂不本末倒置.

    甚至很多人可以只为了区区几年的男女感情,或种种因素`1,选择离弃或自杀来对待,弃从小养大你的父母不顾,如此自私自利,本末倒置的伤透身边亲人的心,此心如何能称为真,你能说你是真心的爱你的父母吗?这不是正应验了心经上[颠倒梦想]四个字。

    其实能让人感到真心的快乐和感激便是真善。就算你每个月都有给父母生活费,而平时却漠不关心,也不能称之为[孝],因为那只是徒具形式,只是你为了自己的良心或不想背负不孝的罪名而替自己敷衍一下罢了!

    孝的后面有个[顺]字;真正的孝就是只要在不违背良心道德规范下,愿意顺着父母的心意去做便是孝。有些人会觉得父母有些要求很无厘头,做起来很为难,但只是要你真心相待,假以时日,父母必会因你的改变而改变了他们原来的心态。

    再说父母很多的不满与找麻烦,皆因我们平时的不关心或敷衍而造成的;种什么因得什么果啊!

    再甚至说,父母要我们做的事如果尽皆能我们自己的意,那岂不是天下人都孝顺了。没有牺牲奉献舍我的心又怎么能说是行善呢?

    所以才说:[百善孝为先]。在这里我要提醒大家——[爱要及时]。

    [子欲养,而亲不待],你想等有成就或你想通之时再来孝顺父母或在想跟父母说声我爱你是,父母可鞥已经不在了,现在你就可以暂时把书放下,跟你最爱的爸妈说声[我爱你]。

    一个人如果对自己的父母都无真心对待奉养,您认为他会投身慈善事业去照顾独居老人,或为孤苦无依的众生奉献一己之力吗?最多就是受不了良心的谴责,布施一点钱财来换的良心上的心安。这种善也只能谓之为[假善]。

    反观现在社会,几乎家家户户观世音,或家家户户有神明;但真正的慈悲之心呢?只要一碰到与自己利益攸关之事,早已把观世音和众神明抛置于脑后,[先顾肚子,再顾佛祖];如此之象,岂能真得到神佛的庇佑。

爱不是占有

     爱不是一种占有,当你想要占有某人某事某物的时候,你已经先被它们所占有。这就跟你喜欢洁净,可是如果你太过[执著]洁净,你的心就已经先被[洁净]污染的意思是一样的。

    占有的越多相对[责任]也越大。你想要有房子、车子、妻子、孩子、你就得有足够的金子。这代表你得花更多的时间埋守工作,因为相对的,你有照顾它们的责任与义务,[看似拥有,其实是负担]。

    我曾听证严上人说:[人一生真正需要用到的钱不多,其它只不过是拿来炫耀罢了。]说的真是一点也不错。

    以前我开着跑车,自以为拉风,但是停在路边怕被刮,按个喇叭怕被人嫉妒而刻意找麻烦,维修又贵,保险费又高,想拉风开的又快又危险,车子空间又小,其实说穿了,谁在意你开什么车。

    有人说:开好车安全性高,难道双B没有车祸往生的吗?货柜车不够勇吗?不一样也照有事。车祸往往是因为[人为]的疏失,怎么能怪是因为车的性能不好呢!

    现在我开着七人座的中古休吕车,再也不用担心车被刮,或有人妒嫉而惹是生非,维修方便又便宜,空间又大又能全家假日一起出游,好处多的只比一个[炫耀]来的实在美满多了。

    现在想想说的真是一点也没错![执著]拥有它的当下,我们也同时变成了它的奴隶。

    有一位曹先生生活压力太大,他跑到寺庙去请问禅师该如何解脱,禅师叫他背着一个空竹篓,告诉他:你没走一步,就放进一颗石头到竹篓,然后你再告诉我有什么感受。

    曹先生就照着禅师的指示去做。

    竹篓快放满的时候,禅师问他有什么感受,他回答说:感到越来越沉重。

    禅师说:这就对了!每个人刚来到这个世上的时候都是一样空竹篓,可是我们人生没走一步,就会自己找一个东西放进去,因此便会有越来越累的感慨。

    曹先生问:哪有什么方法可以减轻人生的负担呢?

    这时禅师问他说:名誉、事业、财富、家庭、亲人、你愿意放下哪一样呢?曹先生想了一下,回答不出来。

    禅师接着又说:每个人篓子里所装的东西,都是自己在这个世上想要拥有的东西,一旦拥有,相对的你对它就负有[责任]。

    但如果你运用智慧去拥有,结果就不同了。别把放进竹篓里的东西当做非是你的不可,如果有人拿走你放进去的东西,别在乎![平常心]看待就好。[不在乎天长地久,只在乎曾经拥有]。

    我有一位朋友失恋,失魂落魄来找我;她说:他为对方付出了很多。

    其实,每个人都只记得自己对别人的付出;何谓[付出]?既然名为为人付出,那应该是没有目的的,是不求回报的,既然不求回报,又为何最后会心有不甘呢?

    说破了!大部分的人付出终究是为了自己,而且是有选择性的,所以我们常会听到人说:我为他付出了这么多,他居然这样对我;既然叫付出,又怎么能奢望别人如何待你,真正的付出是没有计较,是不求回报,更不能执着于结果,否则我们所做的只能称之为投资,不配称之为付出。

    我跟他说:地球生所有的生物中,只有人类能享受到失恋的感觉与权力,而且你还得生对地方,如果生在衣索比亚,每天不要说吃饭,连口干净的水喝都没有,我们今天还能烦恼感情,每天打扮自己,还在这里不知足的嫌东嫌西,算起来我们已经是很有福报了。

    问世间[情为何物],直教人生死相许!

    这个[请]字指的不单是男女之情。父母可以为了亲情牺牲性命来保护子女,战场上的弟兄可以为了同胞之情生死置之度外,知己朋友可以为了友情两肋插刀。

    可惜现在的人可以动不动就为了屈屈的男女之情丢了性命,弃父母亲于不顾,可以为了感情横刀夺爱,朋友反目,背心忘义辜负朋友之情,还自以为生死相许!

    那不叫是爱情,叫业障。你让那情魔给你遮了眼,吞了心。人可以相爱,但得爱的没有[得失心],我们现在爱人的方式是侮辱了爱、作贱了爱,喜欢你也爱,得不到也爱,爱什么?爱你去死!爱你痛苦!

    我们的爱是自私的,是一厢情愿的,是假爱。别让自己的占有欲、妒嫉心压迫了自己的真性情,找回我们的[赤子之心]吧!纵使争得了更多,没了[天真]的心去享受,那连拥有都会是变了一种[负担]。

    就想占有欲强的人疑心病一定很重,纵使给他拥有了完美的爱情,那占有欲与疑心病对他也将会是一种[折磨]。

    爱并没有错,错在很多人的爱是带有[目的]的。我们的关爱带有太多的[期待],这便是问题的所在。

    所以感情的创伤带给我们痛苦的并不是那个人,而是你对那个人的[期待]。亲情也是如此,如果亲人或是小孩不如我们的[期待],我们的痛苦便随之而来,当人与人越亲密,期待也越大。活在当下吧!尽情享受[缘分]带给我们的酸甜苦辣。悲欢离合,生老病死本就是生命的一部分。叫你每天只吃甜食你受得了吗?如果人生没有些苦痛,快乐便不再可贵;人生没有了生死,时间多的是,很多事便不再值得我们去珍惜,放下过去的一切,别让爱成为你的[包袱]。

    懂得[享受],却不[拥有]的人才是真正的聪明人。就像你爱喝牛奶,但何必为了牛奶去养一头牛呢?

    找回自己孩提时天真无邪的心,用父母对子女那般付出的真心去谈情说爱,不论你谈的是亲情、友情或是爱情,你都会得到像我一样的极乐。

2023年6月9日

怎样在提升自己灵性的同时,又能享受生命的喜悦与真正的幸福?

     答案是——[平常心]。在我没有告诉你人生真相以前,凭良心讲,[平常心]三个字说很容易,要做到还真的很难。

    可是我现在叫你只用灵魂来活的时候,很多人又会有一种迷思,回想什么都是假相的幸福,什么最后都会失去,那人活着还有什么意义。

    很多人就因为这样想,结果走火入魔,不是去当了混吃等死的流浪汉,就是变成了不正常的神经病。

    不过你别小看一些流浪汉,有些还真是修行人呢!他们的道行还不抵,只是他们只顾把自己修的自在就好;生死、名利、性爱、权力、得失、善恶、好坏、都已不能再障碍他们。

    可是他们也并不关心他人的死活,所以他们所成就的最多就是小乘佛中的阿罗汉。但根大乘佛自利又利他的[灵阶]比起来又差了一大截。将来有机缘接触佛教,您再自己慢慢去研究去搞懂。

    会走火入魔的人有两种,一种是修行时太过执著教理,法门只是为了隐匿入门,当你真悟时,最后连[法]都要拾去。

    修行不是为了再度让你陷入另一种执著。所谓[心平何劳持戒]。

    可是另一种人又太过放纵,不但消极地浪费了生命,也误解了心平何劳持戒的真意。

    心平何持戒的真意是说:如果你能事事[平常心]地去面对人生一切的好与不好。那代表你已有足够的[定力]与[智慧]去面对人生的一切,这是不幸的事不能动摇你的情绪让你失去斗志,快乐的事也不会让你得意忘形的失去定力。

    济公活佛说:[酒肉穿肠过,佛在心头坐]。那济公不是犯了戒吗?

    我来替我们济公申冤一下,济公并不是喜欢吃肉喝酒,而是祂要告诉世人祂从不为了[口腹之欲]来伤脑筋,有什么吃什么,因为祂没有了[分别心],所以任何东西到祂的口中祂全都觉得是人间美味,祂根本就没有心去分别这是酒那是水,这是菜那时肉,在分别的人是[你]。

    就像你看见一头老虎宰杀了一只羊并吃了牠,你觉得老虎好残忍,但对老虎而言牠只是进食维持牠的生命,老虎是肉食性动物,总不能叫牠去吃草吧!

    但如果牠杀的事你讨厌的蛇,你便不会觉得残忍了。

    如果你很讨厌老鼠,你养的猫杀了老鼠,你会觉得牠是以只好猫,但如果有一天牠不小心把你的宠物鼠杀死了,你的看法有改观了。

    所以你的[分别心]这么重,你怎么[平常心]。

    因此宗教才定下了戒律培养你的智慧与定力。一旦你与济公的灵性同阶的时候,你就到达了[心平何劳持戒]的境界。

    平常心是雷击的,是乐观的,是正面的。平常心象征的就是——享受生命的喜悦及拥有真实的幸福。

    我们是人,就算我们的灵魂是为了进化自己的灵性才来到这世上,虽然最后会落入佛教所说的[空性],因为人生所拥有的一切最后毕竟落空。

    但毕竟[生命的过程是真实的],不然怎样提升你的灵性。

    也就是说:我们还是可以享受感情,还是可以赚取金钱,还是可以拥有权力,但你得[平常心]去面对这些人事物所会带给你的[得失]。

    当爱情降临时尽情地享受爱情带给你的魔力,失去时也不留痕迹的放下,接受命运给我门安排的结果。

    享受赚取金钱来满足自己及家人的成就感,失去时也不留痕迹的放下,接受命运给我们安排的结果。

    享受因自己努力所获得的权力,当失去时也不留痕迹的放下,接受命运给我们安排的结果。

    平常心就是拥有时认真[享受],失去时认真[放下]。

    很多人做不到平常心的原因是他误解了放下的真意。放下不是教你什么都不要,是教你放下[执著]。可是很多人反而变成了执著[放下]。

    这也是很多人虽然跟宗教有缘,但老是找借口:他修行的时间还没到。因为它误会了宗教定下戒律的真意,他认为一旦信了教,[性]就变成了一种[罪恶],[享受]就变了一种过错,所以他一直逃避。

    我告诉你,修行的方法很多,生活中太多的诱惑可以修正你贪婪的心,戒律只是要修去你的[执著],培养出你的[平常心]。

    什么意思呢?也就是你可以想拥有财富,可是当你努力过了,你最后没得到这笔财富,或为了赚钱投资失利,反而失去了一笔财富时,你会感到非常难过,那就是叫做[执著]。

    你可以想拥有某个人或拥有某件物品,但如果你认为自己非得到不可,非占有不行,如果得不到或不小心失去了,你会感到痛不欲生,那就是一种[执著]。

    其实名利、财富、权力、性爱本身并没有什么不好,也并不是一种罪恶,它们并不代表过错。

    罪恶的根源是因为来自于你的[执著],过错的造成是来自于你本身的[贪心]。

    你被假我的欲望控制了你的灵魂,忘了[得失本就使生命本质的一部分],这就好像你早抱怨苦瓜怎么是苦的,别忘了!它叫苦瓜。[苦]本身就是苦瓜本质的一部分。

    当你执著于某些东西时,假我马上就会趁势造反,顿时你的[灵魂]就变成了这些[欲望的奴隶],变成了被[身体]禁锢的犯人。

    没错!不实名利让你堕落,不是性爱诱惑你,不是爱情使你疯狂,不是欲望使你受苦。

    是的!你所有的痛苦都来自于你的执著]。

    以前你执著是因为你没有智慧,是因为你不了解生命密码,如果你还仍然继续执著[假我]所带给你的忧郁,那我实在再也无法告诉你如何释放被你身体禁锢已久的灵魂。

    现在忧郁症的人越来越多,而且我很多忧郁症的朋友都是有钱人,因为拥有的太多,所以失去时自认就会非常多的执著。

    我有一个知己,被人骗了三千万,到现在两年了还放不下。如果不是因为它拥有这么多的钱,怎么会需要承受这么大的损失,如果他今天不是因为这么有钱,如果被骗的只是三万,我相信他早就放下了。

    换个角度想,有的人像被骗三千万,他还没那个本事赚那么多的钱咧!

    所以这辈子如果能让我有机会享受一下被骗三千万的失落感,对我而言,能有这样的人生经历,何尝不也是一种幸福。毕竟世上没有多少人能像有这样的经历不是吗?

2023年6月8日

拥有的幸福越多,失去时得到的痛苦也越大

     试想如果你的父母很慈祥,有非常的疼爱你,虽然你从小就很幸福,但父母离开你的那一天你的痛苦也可想而知!

    可是如果你的父母从小就虐待你,喝醉酒打你,等你长大了也只会跟你伸手拿钱,他们离开你的那一天你还会这么痛苦吗?

    所有人拥有的幸福越多,当失去的时候,痛苦[相对]的也就有多大。

    今天给你做一个事业成功的超级企业家,给你住在几十亿的豪宅;请问?你为了拥有及保有现在的一切,应付庞大的支出与开销,每天早出晚归;试问!你一天有多少时间在享受你的豪宅?有多少时间能陪伴你的家人?回到家倒头就睡,还不是一张床就决绝了。您的生活还不如住在乡下四合院的欧巴桑、欧吉桑,每天黄昏在院子里聊天来的有生命力;你每天住豪宅习惯了,早没喜悦的感觉了,反而还不如一般夫妻,偶尔去去六星级的汽车旅馆约会一下享受着那种浪漫与喜悦的感觉。

    当然!如果你拥有成功的事业与豪宅,又能用[心]感受生命,平等众生,那我相信神仙也没你舒服。

    可惜的是,当人拥有这一切时,早已忘了自己是谁。况且!你还是得面对生老病死,悲欢离合。所以我称之为——假相的幸福。

    真正的幸福每一分每一秒都在我们的身边呈现,我们活着本来就是单纯的为了呈现[生命的喜悦]而快乐的活着,但我们现在的生命,却从小被整个社会、学校、与家庭的教育制度所扭曲,不能自在过生活,不能随意的吃,不能随意的睡,因为得减肥来满足别人的视觉感官,得省钱买车买房子,得牺牲睡眠时间努力的工作、交作业、交报告,等加薪、等升迁、等结婚、等生子、等发财、等了一辈子,最后发现终究还是再[等死]。

    一切的生活都在无形中被约束控制着,而丧失了[本性],及活着本该具有的[生命力],所剩下的生命只是假的,是为了适应社会而存在,这样的人只能称为[社会人],也可以称为活死人。而没有办法以一个真正的自然人]存在。

    古人读书是为了修[身]养[性]。向现代人读书是为了考试,考试是为了拿好成绩,拿好成绩是为了进好学校,进好学校是为了将来找好工作,找好工作是为了。。。。。,一切的一切都是为了下一步,却忘了受教育是为了透过善知识的引导,使自己成为一个正常、健全、快乐的自然人。

    结果读书知识为了迎合社会的需要,迎合自己[假相]的未来,殊不知,自己的未来表面上虽还在延续,但[[生命力的喜悦和生命存在的价值]],早已在此时画下了句点。

    别再为了追求假相的幸福,使自己背负着太多不必要的负担,而因此痛苦烦恼的生活着。

勤修心田迎百福

     生老病死,悲欢离合,喜怒哀乐本就是生命中本质的一部分。灵魂来到这世上就是为了要[体验]各种不同的感觉。

    你说:你只想享受快乐,但问题来了!你没感受过不快乐,你怎么体会什么是快乐呢?

    就像你越口渴,越能感受到喝水的快感,平常你会去重视有水喝的喜悦吗?惟有在沙漠时,你才会体会水对你的重要性。惟有你失去了脚,你才会发现能用脚走路是多大的[幸福]。等你失明了,你才知道能看见是多大的[幸福],等你奄奄一息躺在病床上的时候,你才会发现能健康的呼吸是多大的[幸福]。一直抱怨工作不好,等你失业了,你才发现有工作的[幸福]。

    没错!惟有你失去了[什么],你才会体会有[什么]的幸福。现在的你有手、有脚、有工作、有眼睛、可以自由的呼吸,可是你并不觉得那是什么多大的幸福!

    可释放你有一天[失去]时,你就会说:我愿意用我所有的财产换回我的一双脚、一双手、一双眼或身体的健康。但为什么在你还拥有它们的时候,你却从不[正视、这些幸福,反而盲目地去追求你所谓的幸福。

    如果你认为你所追求的幸福才是真的幸福,那你为何又愿意拿那些你好不容易才得到的幸福,去交换你原本就有的那些东西呢?

    那你说:我想人生中快乐多一点,痛苦少一点,可以啊!宗教里面的神不是告诉你放发了吗?你能带给别人快乐有多少,你能享受的感觉就会有多少。想有钱就多做财布施,想有智慧就常印佛经多做法布施,想健康长寿久别杀生或常放生。不过就我的观点来看,[不杀生就是最好的放生]。

    因为你放生了鸟,虫就遭殃,因为虫是鸟的食物。请问?你是放了鸟,还是杀了虫?

    宗教劝你放生,是为了引发出你的[慈悲心]。是一种权宜之计。你听到做这些事对自己有好处,你才会去做。

    渐渐做多了,做久了,有感应了,你才会[信]。因为你[信]了,你才会藉由宗教找回自己的灵魂。你才会思考及发现你来到这世上是为了什么?全是为了找回爱的真谛。

    宗教只是一些有慈悲心的高阶灵,藉由世间的一切,让你发现真正的你(灵魂),提醒你该回家了,回到充满大爱的灵魂世界。

    别一直浑浑厄厄的在这苦多于乐的世间轮回,因为你什么也带不走。

    顺便在此提醒你!千万别把宗教及神明当做你想一步登[天]的工具。

    佛教里的诸佛菩萨都是一些具有大慈悲心大爱的高阶灵,祂们之所以能成为高阶灵的原因是因为祂们通过了人间的种种考验,了解了所谓的[自然法则]。

    因为慈悲心也是祂们所要通过的课程之一,所以祂们的慈悲是不带有目的的,是一种自然的真情流露,是一种真爱。

    所以当祂[感应]到人间有人在向老天抱怨他很痛苦,祂慈悲心一起,便下凡人间,用[人身]亲自示范,示范如何才能成佛给你看。众生有[感],佛菩萨才会有[应]。

    可使人有寿命,祂不能永远不死的留在人间去破坏自然法则,所以只好把能让你[离苦得乐]的方法写下来,叫做[佛经]。

    为什么称为佛经?因为这是祂累世修行到祂成[佛]的[经]过。为什么叫做佛法?因为这是祂成[佛]的方[法]。

    佛真的很慈悲,祂从不左右你的自由意志,祂也没有要你一定要成佛。

    如果你只喜欢当人,祂也把如何投胎做人的方法写在佛经里告诉了你。也告诉你如何才能不再堕入三恶道。全由你心的自由意志自己来选择。

    [心]中有大[爱],万物为你所有。所以,佛陀告诉你万法唯[心]造。

    如果你的心中有爱,世间万法能耐你何。因为[爱]能包容一切的罪恶,融化一切的怨恨啊!

    佛经为什么这么多部,法门为什么这么多宗派,是因为佛也是从幼稚园慢慢念到研究所毕业的。

    世上的人口这么多,每个人的程度都不同,所以佛为了方便芸芸众生,创了八万四千种法门,为的就是让每个人都能找到能让自己快乐修行的方法。

    所以很多人修行到一定的程度就会产生矛盾。其实那并不是矛盾,而是你进步了,所以幼稚园的教科书已经不适合你了。

    禅宗教你参禅,净土宗教你专念佛号,律宗教你严守戒律。你就会产生疑问?到底哪一个才真的有用?

    我告诉你,都很有用。但你得[专攻]一门。为什么?

    就像你想在音乐方面想有所非凡的成就,你就的选择是要专攻作词作曲呢?还是专攻乐器呢?这就像你得先选好自己的信仰,是佛教呢?还是道教呢?还是基督教、回教或印度教呢?你得在选择好之后再找一样[专心]的去学习去练习。

    譬如你选择了乐器方面,可是你会儿一学小提琴,一会儿钢琴,一会儿又想学吉他。或你选择了作词作曲方面,可是一会儿学古典乐,一会儿又学现代乐,这样三心两意怎样会有所成就呢?

    一会儿听净土宗不错去学净土,一会儿听禅宗不错又跑去参禅,一会儿听律宗好又去学律宗。最后一看佛教戒律这么多吃不了苦,干脆去信耶稣好了,至少没有那么多规矩。信了耶稣以后一看吃饭要祷告,好不容易一个礼拜天还要跑教堂做礼拜,婚前还不能发生性行为。算了!还是什么教别信,回家信睡觉好了。

    这样的你,就算你不信我告诉你的一切,就算你不信有灵魂这件事,你这样的人生态度,我相信在你的生命中也得不到什么真实的成就和幸福的喜悦。

    其实宗教这些过程只是为了要培养你的[专注力]。专注参禅,专注念佛,专注守戒。专注到有一天[机缘]到了,因为你已养成了专心的[习惯],你渐渐发现,这些高阶的灵质是要你有一天能发现,真正在享受生命的是你的[灵魂],而不是肉身这个假我。

    这是你发现真我时,清醒了就叫做[悟]。如果你还在梦中睡觉,认肉身为我叫做[迷]。

    但我又得提醒你,[悟了]跟[成佛]是两回事。也就是说你现在知道本灵是真我了。但知道归知道,当不幸来临或魔考现前时你稳的住脚吗?

    你明明知道灵魂来到这世间是为了提升灵性,当酒色财气来[诱惑]你时,你把持的住吗?你还不是得靠你自己培养出灵性的定力。

    有朋友问我,你这样算不算泄露天机?我说:会说天机不可泄漏的人是故弄玄虚。我所告诉你的这些事,都是我苦读个宗教经典及佛经得来的智慧而有的领悟,所以根本就不算是什么天机。因为就算我明明白白的都告诉了你,你还是得自己发挥相当大的[意志力],来自己面对人生种种的不幸与身体带给你的欲望及魔所带给你种种的考验和诱惑。所以根本不用怕泄露什么天机而遭到天遣。

    因为从使把宇宙所有的秘密告诉你也没用,因为以现代人的业障之深,是很难看破和放下的。如果有人因为看了这本书悟了道,而因此开始修行,最后在未来世中究竟成佛,我相信就算我下了地狱,祂也回来地狱解救我。

    况且以宗教的角度来看,如果牺牲我能成就他人,那还有什么好怕的呢?[怕]字怎么写,一个[心]字旁,旁边加上一个[白]字;[心]里一片空[白]当然会怕,因为没有安全感。我很[清楚]我自己做的每一件事,因为我只用[灵]的角度去看待,所以绝对不会出错。

    就拿泄漏天机会遭天谴来说吧!如果我说灵魂是没有生死的,只是来人间做功课是真的话。了不起我肉身死了灵魂就回到原来灵魂的世界。如果我说的是假的,那泄漏天机这句话也就不成立了不是吗?

    总之用[灵]的角度看待事物就会一切豁达。因为[幸与不幸都是福]不是吗?[成人之美]也是我们灵魂要学习的课程不是吗?

    就像有的人害怕蟑螂,仔细想想应该是蟑螂怕你才对,你踩的死牠,牠却踩不死你,你能要牠的命,牠却伤不了你一根毛发。

    所以如果从小我们学到的是蟑螂是益虫,蚕宝宝是害虫,你还会怕吗?但现在这种恐惧已在你心中深植,所以你一辈子都得[为了恐惧而恐惧]。

    别忘了![恐惧]的本身才是真正的恐惧。

    灵魂是没有恐惧的感觉的,所以一个真正[悟]的人是不会惧怕任何的不幸的,因为越大的不幸越能成就他灵魂的[灵性]。

    记住把[魔]当做是你的良师益友,千万别把魔当成敌人,因为他只是为了来考验你,是为了来成就你的。

    你真正要战胜最大的敌人是你[自己]。用你的灵魂[逆向撕开],你才能脱离凡人的境界!