10.野狐禅

百丈怀海禅师每天上法堂，终有一个老人夹杂在百丈怀海禅师的众门人中听法。众人离开，老人亦离开。忽然有一天，百丈怀海禅师说法结束后，众门人都退出了法堂，只有老人未走。
于是，百丈怀海禅师就问道：[面前站立的又是什么人？]
老人答道：[我不是人，而是在过去迦叶佛时，曾住在此山，因有一学人问：《出家修行的人还落入因果吗？》我答道：《不落因果。》然后，五百年来我一直是野狐身，今天请大师为我开示，让我脱离野狐身。]
百丈怀海禅师说道：[你问吧。]
老人问道：[出家修行人还落因果吗？]
百丈怀海禅师：[不昧因果。]
老人听后大悟，急忙施礼道：[我已脱离野狐身，住在山后。请求依亡僧还身。]
百丈怀海禅师立即召集众僧，饭后送亡僧。众门人纷纷议论，大家都是好好的，又没有死人，为什么饭后要送亡僧？到底谁死了，众皆茫然。
饭后，百丈怀海禅师带领众门人来到山后大磐石下，以拄杖挑出一只已死的黑毛大狐狸，斋后即按送亡僧之礼火化。
当晚，百丈把整个故事告诉了和尚们，黄檗便问：[这位方丈因为答错了一句话，被罚做了五百世的野狐狸，那么答对了所有的问题，又将如何呢？]
百丈说：[你前来，我将告诉你。]
黄檗走向前去，却给百丈一巴掌，并拍手大笑说：[我以为你的胡须是赤的，哪料更有一个赤须的胡人。]
这则公案是借托一老人，五百年前由于错答因果问题，遭致堕野狐身，后经百丈怀海启发，明白了不隐藏因果的道理，方得还人身的故事，宣扬佛教的因果轮回教义。
一个真正得道的人，是不会抹煞由因果法则所支配的现象世界，他看到超越世界的永恒，也看到现象的变幻。而道既超越这两者，也包涵这两者。黄檗问：[答对了所有的问题，又将如何呢？]这句话触及了问题的核心。因为最根本的本体，最真实的自我，是超乎肯定和否定的。而所谓胡须是赤的，这本来是一种现象，但最重要的不是胡须，而是那个赤胡人的真身。