19.磨砖成镜

一天，怀让禅师看马祖道一整天呆呆地坐禅，于是便见机施教，问道：[你整天在这里坐禅，图个什么？]
马祖道一答道：[我想成佛。]
于是，怀让就拿起一块砖，在马祖道一附近的石头上磨了起来。
马祖道一见此十分惊异，立刻上前问南岳怀让禅师道：[师父，你磨砖做什么呀？]
怀让答道：[我磨砖做镜子啊。]
马祖道一困惑不解地问道：[磨砖怎么能做镜子呢？]
怀让说道：[既然磨砖你能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？]
马祖道一向南岳怀让禅师请教道：[师父，依你之见，那怎样才是正确的呢？]
怀让说道：[这道理就好比友人驾车，如果车子不走了，你是打车还是打牛呢？]
马祖道一无法回答，沉默不言。
怀让接着说道：[你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧的形式。如果是学做佛，由于佛性无所不在，佛并没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上，对于变化不定事物，不应该有执着的取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。所以，坐禅不可能悟道成佛。]
马祖道一闻听，真如醍醐灌顶，豁然开悟。
马祖道一恭敬地向南岳怀让禅师行了一个大礼，然后问道：[如何用心，才能达到绝对的最高境界？]
南岳怀让禅师答道：[你学明心见性的禅法，如同播撒种子，而我教你的禅法要旨，毫不天降甘露，只要条件关系两者契合，就可以了悟绝对本体。]
马祖道一又问道：[绝对本体既不是物质，又不是形相，那怎么才能悟道呢？]
南岳怀让禅师答道：[明心见性和不执着于物相都一样可以悟道。心性包含一切种子，遇甘露即可萌芽发，既无固定的形相，也没有成功与败坏的分别。]
怀让禅师所表达的，其实是要纠正马祖禅师[坐禅即成佛（开悟）]的错误见解。人人都有佛性，所以可以籍由坐禅的方式见性成佛。但是如果认为坐禅就可以成佛做祖的话，岂不是又成为一种执著吗？这样不但无法坐禅解脱，反而又被坐禅所束缚了。