六祖慧能说道：[凡佛教的僧侣，应具有三千威仪，八万种戒行，大德（即有大德的行者）从何方而来，竟如此傲慢无礼。]
玄觉说道：[生命只在呼吸之间，万物变化迅速。我顾不了这么多。]
六祖问道：[既然担心生死时速，为什么不证取不生不死的大道呢？那是否完全没有迅速？]
玄觉答道：[道本来就是无生物灭的，当然就没有迅速可言。]
六祖赞叹道：[此言极是！]
当时众门人听了无不愕然。玄觉于是恭敬地参拜六祖，迅速告辞。]
六祖却说道：[回去太快了！]
玄觉反问道：[我自己还没有动，怎么说太快呢？]
六祖又问道：[谁知你自己没有动？]
玄觉答道：[大师自己心生分别。]
六祖说道：[你深得无生之意。]
玄觉问道：[既然是无生，那里还有什么意呢？]
六祖不答而问道：[如果无生没有意，谁又能分别它呢？]
玄觉答道：[分别本身也无意。]
六祖赞叹道：[妙哉！妙哉！稍留一宿，明白再走吧！]
玄觉就住了一晚上。从此，世人称玄觉禅师为[一宿觉]者。
这里所谓的[无生]即时[有生]，也就是佛家所说的超越生死，无生无死。玄觉禅师了悟顿教思想，直截本源自性，当然就没有什么快慢和动静之分，有分别意识则不可能了悟妙意，达到绝对正定，智慧观照。
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