勿因“这是我的导师”的考量而接受任何事物

这是佛就这事所给的最后一个开示。可曾听过别的宗教老师说过这样的话吗？别的老师都说：“我是唯一厉害的老师，我是神。跟随我，崇拜我，向我祈祷，不然你们就将永远不得超生。”他们也说：“你们不许崇拜别的神或别的老师。”
试想想以便领会佛的态度。佛说：“不可盲目依靠老师。即使老师是教主或闻名的灵修师，你们也不可即刻对他牲畜依赖心。”
由此可见佛是何其看重一个人的智慧，并且让人独立自主地思考而无需依赖他人。佛说：“你就是自己的师父。”佛其实大可宣布自己是唯一的得道者，信徒不准崇拜他神或他师，佛也不允诺信徒说只要崇拜他，便可轻易上天堂或证得涅磐。所以说，我们如果依赖一位老师来修持一门宗教的话，我们将永远看不到实相。假如对自己宗教的本质毫无认识，我们便会轻易成为盲信的受害者，令自己思考的自由受阻，最终成为某一特定导师的奴才，并排斥其他的导师。
我们应认清一点，即我们不能依赖胖人来救赎。但我们应尊重任何一个真诚的，值得尊敬的宗教导师。固然，宗教导师可以指引我们如何得救，不过一个人是无法救赎另一个人的，因为所谓‘得救’并非指从死神手里抢回生命，而使之脱离心智垢染与世间痛苦的终极解脱。这就是为何我们必须根据师父的指导而自己努力精进以求得解脱或大自在。
“无人可以救赎我们，除了我们自己，佛只是引路者。”
你们可曾听过任何教主说过类似的话？这便是佛教独有的自由。
以上是佛给予这般羯腊摩青年的十项开示以回应他们关于如何接受宗教、如何分辨出真实究竟的宗教的请示。
佛教导说：“不可自私，也不可让人左右；不可为了私利而做事，而要考虑到一切有关的人。”他告诉他们说他们可以依个人的经验而体会这番话。他也说，在众多法门与信仰当中，适合某些人的未必适合其他人，反之也如此。未有行动之前，要仔细考虑事物对本身的利弊。这些是我们接受某个宗教信仰之前所需考虑的指引原则。佛给了我们绝对的自由以选择我们所确认的信仰。
佛教教人领悟到人不是宗教的奴隶，反之，人是宗教的主人。宗教犹如渡人过江之筏，人一旦渡到了对岸，便可弃筏前进，继续上路。人应利用宗教来求自身的精进，并体验自在、祥和与幸福的法喜。佛教这个宗教，我们可以因它而和平过日子，也可以因它而让人喜悦地过日子。在修持这个宗教的同时，我们也受到教导要尊重别的宗教。如果别人的行为态度难以令人尊敬，那佛教要我们至少容忍包涵而不是干涉谴责。很少宗教有如此教导信众采取这种包容的态度。