婚姻

一个社会体系的成长有赖于如网络般的联系，是相互需要与依赖的。每一个关系都是全心全意地支持与保护在群体或群里的另一个人。婚姻，在维持及支持这个关系网络上扮演着非常重要的角色。意和美好的婚姻应该是逐渐成长与发展的，而不是激情与冲动的；应该是不变的忠诚，而不是放任的。婚姻制度为文化发展提供了一个精细的基础，令人欢喜的两个人的结合，能够互相照顾，而不孤单、失落和恐慌。在婚姻里，双方各扮演着相辅相成的角色，给与对方意志力及精神支持，欣赏与认可对方的才能。我们不应该有着认为男人或是女人较为优越的想法，彼此是相辅相成的，这个配偶关系是平等的、溢发着亲切、慷慨、平静及奉献的。

佛陀在回应作为一家之主应如何对待妻子这个问题上，声言道丈夫应当尊重及重视他的妻子，对她忠诚，给予她在管理家务事上必需的权力，让她拥有适宜的装饰品。这个发表在25个世纪以前的忠告，今日仍然管用。佛陀知道男人自持优越感的心理，佛陀在提升女人的地位方面作了非凡的改变，只是这么简单的提议：丈夫应当爱护与尊重他的妻子丈夫应该对妻子忠诚的这个建议，指的是丈夫应该要履行及坚持他对妻子的婚姻责任，因而维持婚姻的信赖及意义。丈夫作为负担家计的人，无可改变的必须离家，因此他应该信任妻子，作为家务事的经济管理者。为妻子提供装饰品应是象征着丈夫对妻子的爱、照料和关心。这个象征的示意，自古不变。

关于妻子应该如何侍候丈夫的这个问题，佛陀劝导说妻子应该擅长于家务事，真诚对待丈夫的家人与朋友，她应该对丈夫忠诚，保护及节约丈夫所赚得的，以及她在各方面的责任都应当熟练及勤奋的。

在妻子的责任列单中，我们能发现妻子需要满足丈夫的需求，妻子不应该只被丈夫当作是天赋的赠与，反之应该被待作一个愉快关系里的同等的伴侣，双方必须共同以真挚的忠诚、亲切及无私的奉献来培育夫妻之间的感情。

现今有许多的破碎家庭，原因是妻子未能善于持家，不友善对待丈夫的家人及朋友，不忠贞，不当地挥霍丈夫辛苦赚取的钱；因此佛陀所教授的准则更应该让所有尊重及维护快乐而道德的家庭更为珍惜着。而当然，其中一些很久以前的戒训，是可以重新加以分析和修改，以符合现代社会的需求。